¿QUÉ ES WINGWAVE?

Con motivo del lanzamiento, próximamente, de Wingwave Coaching; de Cora Besser-Siegmund y Harry Siegmund, queremos introducir a nuestros lectores en este nuevo concepto.

Wingwave es un método de coaching sorprendentemente eficaz para poner en marcha cambios, activar recursos personales propios ya existentes, poder actuar de una manera clara y con lucidez ante la consecución de metas u objetivos, y para reducir o eliminar factores de estrés que se dan en cualquiera área de la vida de los seres humanos.

El método fue desarrollado a finales de los años noventa por los psicólogos y Management Trainers alemanes Cora Besser-Siegmund y Harry Siegmund del Instituto Besser-Siegmund de Hamburgo, Alemania.

EN WINGWAVE SE COMBINAN LOS SIGUIENTES MÉTODOS:

Quinesiología: utilizando el test miostático – un test de reacción muscular – que define el punto de partida idóneo para el coaching y para evaluar la efectividad del mismo.


Estimulación bilateral de los hemisferios cerebrales para alcanzar la cooperación óptima de ambas partes del cerebro. *


Programación Neuro Lingüística PNL por ejemplo: Reencuadre, submodalidades, línea del tiempo.


* A través de la simulación de las fases del MOR (movimiento ocular rápido – que normalmente se produce durante la fase del sueño profundo) o a través de estímulos bilaterales auditivos o táctiles.

¿DE DÓNDE VIENE EL NOMBRE WINGWAVE?

“Wing” (ala) hace referencia al movimiento del ala de la mariposa. Según la teoría del caos, esta fuerza minúscula tiene el poder de cambiar el clima mundial. Y así también en el coaching Wingwave, un impulso mínimo basta para cambiar de manera positiva y significativa las vivencias y comportamientos de una persona, siempre y cuando dicho impulso se aplique en el momento preciso y se refiera a la emoción y experiencia/evento precisos.

La metáfora de las alas también alude a la importancia de una cooperación óptima entre nuestros hemisferios cerebrales –así como se necesita la cooperación entre las alas de la mariposa- para hacer posible “vuelos intelectuales de altura” y asegurar “aterrizajes exitosos”.

“Wave” (onda) viene de la palabra inglesa “brainwave” que significa “momento de iluminación” o “comprensión súbita”. Exactamente este tipo de ideas son las que se producen en un coaching Wingwave.

TRES ÁMBITOS PRINCIPALES DEL COACHING WINGWAVE

Coaching para la reducción del estrés


Con el coaching Wingwave se puede superar todo tipo de estrés, desde el generado por profesiones de mucha exigencia o con una gran carga de trabajo hasta el que se produce en la vida privada de cada persona. Ejemplos típicos de estrés a superar son: tropiezos en el logro de metas profesionales, decepciones a nivel personal, ofensas o agravios (como cartas o llamadas de contenido negativo), e incidentes o accidentes que provocan desazón durante largo tiempo.

El coaching Wingwave tiene también como objetivo restablecer el equilibrio interno perdido debido al estrés físico por falta de sueño, jetlag o agotamiento, entre otros.

Coaching para el éxito


Aquí el coaching Wingwave construye una base estable para situaciones que requieren éxito, incrementando la creatividad y la automotivación. El método ayuda a la preparación mental y emocional en momentos en los que se necesita dar el máximo rendimiento (por ejemplo: exámenes, discursos públicos, campeonatos deportivos, entrevistas en los medios…), a través de la visualización de metas y del incremento de la autoconfianza. Así, situaciones de miedo escénico o miedo a los exámenes se convierten en situaciones dónde la persona llega a sentirse segura de sí misma y totalmente competente.

Coaching para las creencias sobre uno mismo


En este ámbito del coaching Wingwave, se trata de identificar aquellas subestimaciones que el cliente tiene de sí mismo (por ejemplo: “no valgo nada”) y que influyen en su rendimiento y en su bienestar de manera negativa, para convertirlas en autovaloraciones positivas, que le puedan servir como recurso.
El cliente también aprende a identificar y deshacerse de “trampas de euforia” (por ejemplo: “puedo alcanzarlo todo”) que, por sus exigencias irreales, están condenadas al fracaso, convirtiéndose en una amenaza para la autoconfianza.
En las intervenciones Wingwave ayuda al cliente a construir e integrar emocionalmente una base estable de creencias alentadoras y de fortaleza. Estas creencias repercutirán positivamente en el cliente, tanto en su rendimiento y bienestar como en la resistencia para hacer frente a toda situación desafiante de estrés o carga mental.

Felicidad que permanece

Ser feliz es cuestión de voluntad, es la conclusión a la que ha llegado Walter Mischel psicólogo Universidad de Columbia Nueva York. Comenzó sus estudios en los años 60 ,” niños y su capacidad de resistirse a comer chucherías predicen la capacidad autocontrol edad adulta”.

El autocontrol, el autodominio es vital para nuestra salud y felicidad en la vida. Walter Mischel en los años 60 en la Universidad de Stanford comenzó una investigación con niños entre 3-6 años.

Se les dejaba en una habitación con un plato de chucherias y dulces, y se les de decía a los niños que si resistían la tentación de comerse la chuchería enseguida, si esperaban a la vuelta del adulto, tendrían dos chucherias.

Walter Mischel, descubría en su estudio iniciado en los años 60, que los niños que eran capaces de “aguantar sin comer chucherías” o “demorar la gratificación” correlacionaban con obtener mejores notas en los estudios, lograr entrar en la Universidad, obtener trabajos mejor pagados, tener matrimonios más felices y una mejor salud.

¿Porqué algunas personas son capaces de controlar sus impulsos mejor que otras?

Factores socioeconómicos

Ser mujer, parece las mujeres están menos predispuestas a sufrir trastornos del control de impulsos como el trastorno TDHA. Otra explicación social es que la mujer por su educación tiende a ser más dócil, obediente y paciente que los niños de su misma edad.

No es fácil predecir que hace a una persona más o menos impulsiva estudiando su cerebro, pero si hay cambios con la edad que pueden dar algunas pistas. Los lóbulos frontales por ejemplo muestran nuestros cambios. Garavan dice el placer de las experiencias y recompensa es igual en adultos y adolescentes. Pero no es igual su capacidad para controlar los impulsos.

En un estudio a largo plazo sobre el autocontrol, Mischel, psicólogo ahora en la Universidad de Columbia en Nueva York, ha probado las fuerzas de voluntad de más de 650 niños del pre-entrenamiento, y ha seguido muchos de ellos mientras que han ido creciendo. En su estudio encontró que el aprendizaje del control de impulsos se determina temprano en la vida. Ese control o autodominio desempeña un papel importante en nuestros hábitos de salud y felicidad de por vida. Y también descubrió una buena noticia, si de forma natural no se está dotado con “una buena capacidad de autocontrol”, si hay formas de mejorarla.

Entre las formas de mejorar ese autodominio:

■El entrenamiento , lograr trucos para superar situaciones. Lograr con la práctica habilidad en el autocontrol. En el caso de los niños por ejemplo si en lugar de pensar que era una chuchería pensaban era otra cosa, un tren, que no se podía comer.
■El auto registro de lo que uno hace. Por ejemplo si uno ha de apuntar la cantidad de cigarrillos que fuma tenderá a fumar menos. Baumeister, ha encontrado que cuando pidió a un grupo de personas que se concentrara en la corrección de su postura y vió que el simple hecho de concentrarse en esto mejoro sus hábitos posturales. El prestar atención a algo en lo que normalmente no te fijas suele llevar a “tomar mayor control esa acción”.

■Golliwitzer descubre un método que puede ayudar hasta la persona con la voluntad más débil mejorar su control de impulsos. Gelliwitzer pidio a unos voluntarios que diseñaran un plan para lograr algún objetivo/os que les motivaran. Debían escribir ese plan con el máximo detalle, como –donde-y cuando harían ese plan para lograr su objetivo.
■Lo que Golliwitzer descubre es que “la gente en general cuando se toma el trabajo de poner por escrito sus planes, determina como-cuando y donde hará algo está tres vedes más cerca de lograr realizar esas metas.
■Si quieres lograr tus objetivos, escribirlos, visualizar los detalles y ponerles fecha te acercará más a lograrlos.

Bert Hellinger, con su proverbial sabiduría, también nos habla de la felicidad, en este caso nos enseña a profundizar en nuestras relaciones humanas para que la felicidad dure en lugar de quebrarse ante la primera dificultad que se presente. Así, enseña lo esencial para la realización del amor en la pareja, en la paternidad, en la filiación, en las relaciones con los demás y con nosotros mismos: el bienestar se asienta en el respeto al orden sutil de los sistemas familiares y en el logro del amor en nuestros vínculos. Cuando todos los que forman parte de nuestra familia tienen un lugar en nuestro corazón, sin exclusiones, se abre la puerta a la plenitud y a la felicidad duradera.

PNL & COACHING

Desde la Editorial Rigden-Institut Gestalt lanzamos un nuevo título: PNL & Coaching. Una visión integradora; por Vicens Olivé.

Este libro trata de cómo acompañar, a través de la PNL y el Coaching, a las personas y las organizaciones en sus cambios. Es un libro único por dos motivos. Primero porque recoge tanto los aspectos sencillos como los más complejos de la PNL y el Coaching actual, por lo que te puede resultar útil tanto para tus propios procesos de cambio como si te dedicas al Coaching profesional. Y en segundo lugar porque reúne las principales corrientes del Coaching y describe los aspectos diferenciales de cada una de ellas, así como sus principales aportaciones.

A modo de introducción en el mundo del Coaching, a continuación publicamos la "Fórmula del éxito", de Anthony Robbins.

1. Definición de Metas: Definir exactamente y con precisión los resultados que se quieren conseguir, saber que se desea a partir de la puesta en práctica del conocimiento especializado.

2. Pasar a la acción: Es necesario llevar a la práctica acciones concretas para lograr los resultados que nos hemos planteado.

3. Desarrollar la agudeza sensorial: Es un monitoreo de las acciones, actitudes, hábitos, que estamos ejecutando en relación a los resultados que estamos obteniendo, con el fin de determinar el grado de acercamiento o alejamiento a nuestro objetivo, bien sea por defecto o por exceso.

4. Flexibilidad: El factor anterior conlleva a la posibilidad de efectuar los ajustes necesarios para modificar el rumbo de nuestra conducta y estrategias en función de la consecución de nuestras metas.

Aunada a esta fórmula de triunfo el autor concentra en su propuesta algunos factores que se constituyen en elementos potenciadores de esta, pues son rasgos que sirven de impulso para hacer lo necesario para triunfar, y son activadores básicos que pueden garantizar el éxito.

1. Pasión: Es la fuerza interior o impulso interno que mueve hacia la ejecución de acciones de una manera enérgica, para lograr las metas planteadas.

2. Fe: Tiene que ver con el poder de la fe y de las creencias. Afirma que es nuestra fe en lo que somos y la certidumbre interna de alcanzar nuestras metas lo que determina los resultados que obtendremos.

3. Estrategia: Se refiere a los pasos, acciones y recursos específicos, a utilizar para el logro de la meta.

4. Claridad de valores: Son determinantes los juicios de orden ético, moral y práctico que sustentan nuestra estructura personal, porque estan relacionados con el sistema de creencias que sustenta nuestra visión del bien y del mal. Por lo tanto debe existir congruencia entre las metas que nos plateamos y nuestros valores.

5. Energía: Tiene que ver con la vitalidad que se necesita para actuar en el orden físico, intelectual y psicológico, a fin de aprovechar al máximo nuestras posibilidades y por ende las oportunidades que se nos presenten.

6. Poder de adhesión: Posibilidad de conectar y establecer relaciones con las demás personas, lo que tiene que ver con la actitud para comunicarse con el entorno.

7. Maestría en las comunicaciones: Para lograr el triunfo es necesario comunicarnos de manera optima, tanto interna como externamente.El autor plantea que todos estos elementos estan íntimamente relacionados, que son parte de un sistema de apoyo básico para lograr la ejecución exitosa de la Fórmula Definitiva del Triunfo.


www.anthonyrobbins.com

Amor y sexo en la vejez

El amor maduro; de Félix López Sánchez. Publicado en www.inteligenciaemocionalysocial.com

Somos seres sexuados y lo somos durante toda la vida. No tenemos sexualidad, somos sexuados en nuestra fisiología, en nuestro mundo emocional y afectivo y en nuestra mente. En la vejez hay cambios en nuestra sexualidad, pero seguimos siendo seres sexuados; no menos que en la adolescencia y juventud.

Desde el punto de vista fisiológico, los cambios que más afectan a la sexualidad en la vejez es la reducción de hormonas sexuales, en ambos sexos, la mayor lentitud de la excitación sexual, también en ambos sexos, la disminución de la lubricación de la vagina, en la mujer, y las posibles dificultades en la erección en el hombre. Ocurren otros muchos cambios, pero éstos son los que más pueden afectar las relaciones coitales. Estos cambios sin embargo se dan de forma muy diferente en las personas –las que mejor actividad sexual han tenido a lo largo de la vida se conservan mejor– y no suelen impedir las relaciones en muchas personas mayores. Además, pueden resolverse normalmente con ayudas. Por eso un dato de todas las investigaciones es que aunque la actividad coital de las personas mayores suele disminuir en su frecuencia con la edad, muchas de ellas se mantienen activas en algún grado.

Las personas mayores pueden disfrutar de la sexualidad, incluso de la coital, si lo desean. Pero la sexualidad, incluso desde el punto de vista fisiológico, es mucho más que el coito. El placer de la caricia, del abrazo, del beso, del contacto piel a piel se mantiene a lo largo de la vida y las personas mayores pueden disfrutarse sexualmente, con o sin coito. Hay dos hechos que favorecen que la sexualidad en la vejez se haga más tierna, táctil y sensual: la excitación requiere más tiempo, menos precipitación –es más un paseo largo, prolongado y complaciente que una carrera rápida y corta– y demanda más contacto corporal, porque la excitación depende más del contacto que en la juventud.

Desde el punto de vista emocional, todas las emociones, sentimientos y afectos pueden seguir activos en la vejez: los afectos sexuales (el deseo, la atracción y el enamoramiento) se pueden mantener, o aparecer de nuevo, en la vejez y pueden enlazarse cada vez más con los afectos sociales (el apego, la amistad, los cuidados y el amor), enriqueciendo la vida sexual y amorosa de las personas. Los amantes mayores, casados o no, pueden haber aprendido a quererse y a saber de la importancia de los afectos y construir por tanto relaciones muy enriquecidas por la experiencia.

Desde el punto de vista mental, las personas mayores han tenido la oportunidad de aprender a discriminar lo que es verdaderamente importante en la vida, saber querer y ser querido, cuidar y ser cuidado, amar y ser amado. De hecho, sabemos que los hombres suelen ser más tiernos, adoptar unos roles de género más flexibles y entenderse mejor de lo que tal vez habían hecho anteriormente con las mujeres.

Es decir que, si los seres humanos aprovechamos la vida para aprender, es muy posible que en la vejez seamos más sabios, más sensibles y más capaces de amar. Estas capacidades pueden enriquecer la vida afectivas y sexual de las personas.

Para todo ello, es fundamental también que las personas mayores acepten los cambios propios de la vejez, que sepan disfrutar del paseo en lugar de correr, que vivan la sensualidad y las caricias sexuales y afectivas sin exigencias, que no compitan contra sí mismo queriendo ser jóvenes, que aprovechen su sabiduría y se disfruten. No pueden dejarse presionar por los medios de comunicación y los laboratorios empeñados en que tomen medicamentos para seguir teniendo una sexualidad joven, en el mal sentido (competitiva, con coitos muy frecuentes, etc.). La actividad sexual es saludable y muy placentera, pero no es obligatoria en ninguna edad, y menos en la vejez. Es una dimensión humana que podemos vivir de maneras muy diferentes. No nos dejemos engañar ni por los que dicen que es mala, peligrosa e inadecuada para personas mayores; pero tampoco por quienes dicen que es obligatoria, centrándose normalmente en la supuesta obligación de coitar. Disfrutar de la sexualidad y los afectos, sintiéndose jubilado de toda exigencia sexual, buscando ayudas si se tiene alguna dificultad que se desea superar, pero sabiéndose dueño de su vida sexual y amorosa, libre de hacer o dejar de hacer eso o aquello. No metiendo ningún evaluador o examinador en la cama que nos presione, no sintiendo ansiedad porque tomamos como modelo formas de relación juveniles, dejándonos llevar y traer por nuestros deseos y afectos más sinceros, en brazos de quien nos quiere y queremos. El sexo y el amor que queramos y podamos, sin exigencias, esa es la clave.

Bert Hellinger

Figura clave del mundo psicoterapéutico actual, Bert Hellinger nació en Alemania en 1925. Estudió Filosofía y Teología en la Universidad de Würzburg en Alemania (1947-1951) y Pedagogía, obteniendo el grado de B.A. en la Facultad de Artes de la Universidad Natal de Sudáfrica (1953-1954). Después estudió un año más en la Universidad de Sudáfrica donde obtuvo un grado académico en Educación Universitaria. Posteriormente se formó en Dinámica de Grupos, Psicoanálisis, Terapia Primal, Psicodrama, Hipnosis, Análisis Transacional, Terapia Gestalt, Programación Neurolingüística (PNL) y Terapia Familiar Sistémica, llegando a una integración de todas ellas. Fruto de la cual nació su trabajo de Constelaciones Familiares y el descubrimiento de los ördenes del Amor. Los "Movimientos del Alma y del Espíritu" es la última y más profunda evolución de su trabajo Filofófico y terapéutico.

Bert Hellinger considera a sus padres y a su niñez en casa la primera, mayor y principal influencia de todo su trabajo. Durante su juventud estuvo en una organización católica que no participaba de las ideas del nacionalsocialismo. Fue vigilado por la Gestapo. A los 17 años se alistó de soldado y combatió en el frente. Le hicieron prisionero de guerra y estuvo en un campo en Bélgica. Paradójicamente de este modo pudo librarse del nazismo. A los 20 años, acabada la guerra, entró en una orden católica religiosa.

Estuvo 16 años como misionero en Sudáfrica con los zulúes. El proceso de dejar una cultura para vivir en otra, labro sus conocimientos en la relatividad de muchos valores culturales. Allí fue director de de varios colegios, entre ellos el Francis College en Marianhill, y ejerció la enseñanza y el sacerdocio. Posteriormente participó en un entrenamiento ecuménico interracial y de dinámica de grupos, de carácter fenomenológico, guiado por el clero Anglicano. ce los anglicanos y de los zulues aprendió la necesidad fundamental de los seres humanos de alinearse a si mismos con las fuerzas de la Naturaleza.

Después de 25 años dejó el sacerdocio con paz. Fue a partir de unas preguntas que le formuló uno de sus ministros que le hizo experimentar, por primera vez, una nueva dimensión de como cuidar de las almas. Cuenta como le preguntó al grupo, "¿Qué es más importante para ti, tus ideales o la gente? ¿Cuál sacrificarías?" Le siguió una noche sin dormir, debido a la profundidad de la pregunta. Bert Hellinger dice: - "Le estoy muy agradecido a ese Ministro por haberme hecho esa pregunta. En un sentido, la pregunta cambió mi vida, pues esa orientación fundamental hacia la gente ha formado todo mi trabajo desde entonces. Un excelente pregunta digna de todo."

Volvió a Alemania donde conoció a su primera esposa, Herta. No tuvieron hijos.

En Viena empezó un entrenamiento psicoanalítico. Durante este entrenamiento, su formador le proporcionó un libro sobre Terapia Primal que le descubre el trabajo terapéutico a través del cuerpo. Una vez que finalizó su entrenamiento en Psicoanálisis realizó otro posterior durante nueve meses en Terapia Primal directamente con Janov y su formador en Los Ángeles, California, y en Denver, Colorado.

Otras escuelas psicoterapéuticas tuvieron también influencia en su trabajo como la Terapia de Gestalt y el Análisis Transaccional, que integró con lo que había aprendido de la Dinámica de Grupos y el Psicoanálisis.

Desarrolló un interés en la terapia de Gestalt a través Ruth Cohen y Hilaron Perzold, los cuales mas tarde combinó. Conoció a Fanita Enlgish durante este periodo, y a través de ella y con el trabajo de Eric Bern, se introdujo en el Análisis Transaccional. Junto con su Esposa Herta, integró lo que él ya había aprendido de los grupos dinámicos y el Psicoanálisis con la Terapia de Gestalt, Terapia Principal y Análisis Transaccional. Su trabajo con el análisis de guiones le llevó a descubrir que algunos de los guiones funcionan en las personas pasan de generación en generación y se manifiestan en sistemas de relación familiar. Durante este periodo, fue dándole cuenta de las dinámicas de identificación dentro del sistema familiar. Contribuyó a ello el libro de Ivan Boszormenyi-Nagy - "Las lealtades invisibles".El equilibrio entre el dar y el tomar en las relaciones familiares también fue un hallazgo importante en su trabajo.

Se capacitó en Terapia Familia con Ruth McClendon y Leslie Kadis. Ahí fue donde por primera vez contactó con las Constelaciones Familiares. Bert Hellinger dice: - "Yo estaba muy impresionado por su trabajo, pero no podía entenderlo. Sin embargo, decidí que yo quería trabajar sistémicamente. Después empecé a pensar en el trabajo que había estado haciendo y me dije, también es bueno. No voy a renunciar a eso antes de que realmente haya entendido la Terapia Sistémica Familiar. Así que seguí haciendo lo que había hecho. Un año después pensé de nuevo en eso, y me sorprendí de descubrir que estaba trabajando ya de una manera sistémica".

El leer el artículo de Jay Haley acerca de "El triangulo perverso" le permitió descubrir la importancia de la jerarquía y el orden en las familias. Continuó el trabajo en la Terapia Familiar con Thea Schönfelder y en Hipnoterapia y Programación Neurolingüística (NPL) con Milton Erickson, del que tomó el uso de las historias en sus terapias. Ambos fueron de de gran influencia para él, junto con Frank Farelly y su Terapia Provocativa. Así como también La Terapia de la Tendencia desarrollada por Irena Precop. Bert Hellinger la integración de estos diversos elementos en su Terapia Familiar Sistémica.

A través de la experimentación y la integración de todas estas formas de terapia, llegó a desarrollar su propia terapia familiar sistémica. Su trabajo con Constelaciones Familiares, de modo fenomenológico y enfocado hacia la solución, le ha valido el reconocimiento profesional como uno de los terapeutas claves de la psicoterapia actual.

Bert Hellinger se divorció de su primera mujer Herta y se caso con Marie Sophie. Ambos están dando un gran impulso a las Constelaciones Familiares a través de Cursos de Formación, Talleres y Seminarios en países de los cinco contenentes.

Joan Garriga. Entrevista sobre Constelaciones Familiares en Pensamiento Positivo de Punto Radio.

La grieta por donde entra la luz. Joan Garriga en www.inteligenciaemocionalysocial.com

Un estupendo regalo que recibí estas fiestas fue un libro: “Leonard Cohen. Un buscador de la verdad”. En él descubrí un poema tan bello y sencillo como pleno de sabiduría. Nos transmite horizontes de conciencia y de vida difíciles de aprehender en un lenguaje más discursivo. Ahí va:

Los pájaros cantaron

al hacerse de día.

“Empieza de nuevo”,

oí que decían.

No pierdas el tiempo

Pensando en lo que ya pasó

O en lo que aún no ha pasado.

Tañe las campanas que aún pueden repicar,

Olvídate de tu ofrecimiento perfecto;

Todo tiene una grieta:

Así es como entra la luz.

Aprendo que para vivir una vida gozosa y plena ayuda mantenerse en la esperanza de lo posible ahora, en el valor de empezar de nuevo a cada momento, en tañer las campanas que pueden repicar en lugar de empecinarse en las que no, en amar lo imperfecto porque es la naturaleza de lo humano y de lo real y poner en cuestión los ideales internos de lo perfecto o “cómo creemos que deberían de ser las cosas”. Y por último la joya más luminosa del poema: es a través de nuestras grietas, o defectos o heridas por llamarlo con claridad, que potencial y paradójicamente podemos crecer más y más en luz y sabiduría. Sólo requiere nuestra disposición a abrir el corazón y sostener los tránsitos emocionales que correspondan.

Joan Garriga.

Imagen: Rise Like The Sun, de Latyrx, usuario de Flickr